桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
滴水. 常見對公眾人士造成滋擾的滴水原因. 冷氣機; 供水管漏水; 排水管漏水; 淋花; 晾曬衣服; 如何處理? 當接獲滴水投訴個案後，食環署人員會進行實地調查，以確認投訴是否成立。若滴水情況對公眾人士造成滋擾，查找滴水源頭及採取進一步跟進行動。
" 大部分的"青屁股"，学名是蒙古斑，是黑素细胞聚集并沉淀在真皮层中而形成的，蒙古斑多见于小儿的腰臀部、骶尾部。 因为 "青屁股"在蒙古人种里较为多见，所以被称为蒙古斑，是新生儿较为常见的一种情况。 蒙古斑的产生一般和遗传相关，在胚胎发育时期，黑素细胞由神经嵴向表皮移动的过程中，有些黑素细胞没有到达表皮的基底层，而是停留在真皮的深部，就形成了蒙古斑。 蒙古斑除了多见于腰臀部、骶尾部，也有少数新生儿会发展到双下肢、躯干、肩部等部位。 关于蒙古斑，也有一些有意思的传说，一个传说是，有蒙古斑的新生宝宝都是成吉思汗的后裔。 还有的说，新生儿的青胎记，是投胎的时候，不想投胎，被送子娘娘打了几巴掌才不情愿下到凡间的。 新生儿一旦出现蒙古斑，很多家长们最担心的就是消失不了。
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五行缺土 外文名 the five elements lack earth 產生國家 中國 從屬哲學體系 陰陽五行學 目錄 1 缺土與五黃煞 2 象傳 3 段落 缺土與五黃煞 周易 中五行缺土的人是否會有五黃煞，如何化解為宜。 所謂"五黃煞"指得是一顆屬"土"的兇星，命學上又稱之為"戊己大煞"，主意外、兇險、疾厄、 瘟疫 、血光及官訟，這顆兇星所飛臨之處宜靜不宜動，尤其不可在這方位上動土、裝修、拆卸，否則輕則災病、重損人丁。 每年 九宮飛星 中的五黃煞所臨方位也是不一樣的。 這個五行缺土並不是命理五行缺土，所以無影響。 而且五黃煞的化解，通常是用法體鹽做成護身符放在五黃煞所臨的方位就可以。 象傳
PASIWALI 是台灣原住民族阿美族語,往東方的意思,東方是太陽升起的地方,台灣的東方也是孕育許多原住民族群的地方。 Taiwan PASIWALI Festival — 一場長達數十萬公里的南島之舟部落音樂旅程。
2023年11月27日 09:13 過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。 如何理解這條俗語呢？ 說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。 上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。 如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。 既方便了自家，也顯得人氣很足。 記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。
【2002年是什么年】 壬午年 因为新历的2002年和农历壬午年并不完全重合，所以在新历年中有一部分还属于上一年庚辰年，下面我们来看看详细的划分： 第一种划分：按每年"立春"进行划分 阳历 (公历)时间： 2001年2月4日2时20分至2002年2月4日8时8分 农历辛巳年 2002年2月4日8时8分至2003年2月4日13时57分 农历壬午年 第二种划分：按每年"初一 (春节)"进行划分 阳历 (公历)时间： 2002年1月1日-2002年2月11日 农历辛巳年 2002年2月12日-2002年12月31日 农历壬午年 注意：生肖划分存在着以上两种划分方法的争议，根据我们的查询，生肖是按中国的农历时间，即按每年"立春"进行划分的，也就是第一种划分方法。 壬午 六十干支中的第19位就是壬午。
桃園市地名由來 - 送禮水果禁忌 -
